* ولو ركب البعض في المطلق أعاد ماشيا للجميع على رأي .

--> ( 1 ) « المبسوط » ج 1 ، ص 296 : « الحجّ في اللغة هو القصد ، وفي الشريعة كذلك إلَّا أنّه اختصّ بقصد البيت الحرام لأداء مناسك مخصوصة » . ( 2 ) « شرائع الإسلام » ج 1 ، ص 198 ، « المختصر النافع » ص 99 . ( 3 ) حكاه عنه العلَّامة في « مختلف الشيعة » ج 8 ، ص 212 ، المسألة 48 : « وقال ابن الجنيد : ولو جعل النذر لله أن يحجّ ماشيا ، مشى من حيث نذر إلى أن يطوف » .